کنفوسیوسیسم
مذهب به آنمعنا که از مذهب مراد میشود نیست. کنفوسیوسیسم بیش از آنکه مذهبی آن جهانی بودهباشد آیینی مربوط به این جهان است. آیین کنفوسیوس را، که گاه چون یک فلسفه و گاهچون یک دین تلقی میشود، می‌توان انسان باوری، همه شمولی دانست که خدا را نه انکارمی‌کند و نه سبک می‌شمرد».
کنفوسیوسیسمبیش از هر چیز یک سبک زندگی است، سبکی از زندگی که هدفش رسیدن سرزمین آبا و اجدادیبه حداکثر رفاه و سعادت و به سامان کردن زندگی خانوادگی و فردی است. در نزد چینیانکنفوسیوس نه تنها مردی حکیم وفرزانه است بلکه انسانی کامل و دارای قلب سلیم وسرمشق شرافت و بزرگواری شمرده میشود. اخلاق شریف او خود مبین و نماینده دو قاعدهانتظام و تناسب است که مبنا و پایه تعالیم او قرار دارد». از این رو پیش از هر چیزباید به این نکته مهم پرداخت که کنفوسیوس که بود.
کنفوسیوستاریخی
کنفوسیوسمبدع آیین کنفوسیوسیم نیست چرا که کنفوسیوسیسم ریشه در گنجینه غنی اما فردی تجربهامر قدرسی ندارد به این معنا، کنفوسیوس واجد تفاوتی معنا دارد با بودا و عیسی وزرتشت است. کنفوسیوس گردآورنده سنت حکیمانه ولی بسیار باستانی است که ریشه‌هایش بهپادشاهان فرزانه عهد باستان می‌رسد. کنفوسیوسیسم پاسداری از سنت است.کنفوسیوس پیروسنتی است که تاریخ‌نویسان چینی از آن به عنوان جو-جیا (Ju- Chia)یا "سنت حکیمانه" نام می‌برند و این سنتی است که نسب از آرا و افکارپادشاهان فرزانه چینی می‌برد.
بزرگترینمنبع موجود درباره کنفوسیوس کتاب آنالکت» است که مجموعه‌ای از سخنان وی است.منابع چنین ذکر می‌کنند که کنفوسیوس در خانواده‌ای فقیر و شریف در شهر چو-فو (chu- fu) در ولایت لو در استان شانتونگ متولد شد. او در عصری به دنیا آمدکه شاهان ژوئو بر اثر فشار هجومهای مداوم وحشیان آسیای مرکزی ضعیف شده بودند وقدرت واقعی در دست اربابان فئودال بود و در عین حال نظام اخلاقی دچار فروپاشی کاملشده بود. گفته میشود که نیاکان کنفوسیوس از اشراف قدیم ناحیه بودند که پس ازانقلاب وشورش رخ داده در ایالت سونگ از آنجا فرار کرده بودند و به ایالت لو آمدهبودند.
مورخین تاریخاحتمالی تولد او را سال 551 ق.م یعنی سال بیست و دوم حکومت امیر شیانگ از سلسله لومی‌دانند. به طور سنتی او را متولد روز بیست‌و هفتم از ماه هشتم قمری می‌دانند.کنفوسیوس در سه سالگی پدر را از دست داد و ش در تنگدستی زندگی را گذرانید.در 19 سالگی ازدواج کرد و از پانزده سالگی زندگی را به کلی صرف آموختن کرد. بسیاردلباخته شعر و ادب باستانی چین بود. او همچنین محقق موسیقی باستانی چین بود و وقتزیادی را صرف آموختن فن‌کلاسیک موسیقی چین کرد.
مهارتکنفوسیوس در شش فن- مراسم مذهبی، موسیقی، کمان‌گیری، ارابه‌رانی، خوشنویسی وحساب- و آشنایی او با سنتهای کهن، به ویژه شاعری و تاریخ- او را قادر ساخت که در سیسالگی حرفه آموزگاری درخشان را آغاز کند». در آسیای شرقی سالروز تولد او را بهعنوان روز معلم جشن می‌گیرند و فی‌الحقیقه نیز او نخستین معلم برجسته چین است کهخواهان نظام آموزش همگانی شد. در 50 سالگی در دستگاه حکومت لو وزارت داشت و بهمقام وزیر اعظم نیز رسید اما در رقابتهای درونی دربار شکست خورد و محترمانه عزلشد.
از پنجاه‌وپنجسالگی تا شصت‌وهفت‌سالگی به همراه تنی چند از شاگردان در اقصی نقاط چین گشت تاپادشاهی را بیابد که بتواند در مقام وزارت به او خدمت کند اما موفق نشد. در شصت وهشت‌سالگی به لو برگشت در این هنگام به خاطر گردشش در چین شاگردان بی‌شمار در تمامیچین داشت بقیه عمر را به نوشتن و آموزش پرداخت و در سال 479 پیش از میلاد در 72سالگی درگذشت و بیش از سه هزار شاگرد ثابت‌قدم و 72 استاد تمام تربیت کرد که راهاو را پس از او ادامه دادند.
منابع:
1- آیین‌هایکنفوسیوس، رائو و بودا، ترجمه غلامرضا شیخ‌زین‌الدین
2- تاریخجامع ایران، جان مابین
چطوری بخریم و دانلود کنیم کتابها را در فرمت کیندل
منابع کارشناسی ارشد ادیان و عرفان 93(ادیان و عرفان)(عرفان اسلامی)
,کنفوسیوس ,چین ,سالگی ,زندگی ,لو , ,است که ,او را ,به این ,را به
درباره این سایت